Что такое йога? Как она вписывается в мировые практики самосовершенствования, известные на планете? Что йога – это путь развития человека, мы можем сказать с определенной точностью. Но, что это за система, и как ее соотнести с другими мировыми системами усовершенствования человека, - об этом наш рассказ.
Во-первых, стоит окунуться в историю, даже в такие доисторические времена, которые эта наша современная наука пока еще не может зафиксировать документально.
Система йоги возникла не один десяток тысячелетий назад. Это было на заре становления человеческой расы как физического человека. История говорит о древних материках Лемурии и Атлантиде, которые существовали многие тысячелетия тому назад. В те далекие времена физический облик человека начал укрепляться, и становление и развитие физического человека в противовес духовному естеству начало преобладать. Тогда зародилась Хатха-йога с ее системами укрепления физического тела – асанами и пранаямой и очистки тела – Крийя-шакти.
Но шли тысячелетия. Эволюция сменила инволюцию, и погружение духа в материю стало сменяться одухотворением человека-животного. Появились новые направления в системе йоги. Йога получила всестороннюю проработку в лице лучших представителей рода человеческого, и одними из них были такие яркие звезды на горизонте человечества как Кришна и Патанджали. Кришна разработал философию йоги. Эта боговдохновенная личность, изречения которой мы находим зафиксированными документально в индусском героическом эпосе Махабхарата, является одной из двух главных фигур Бхагавадгита- песни. Патанджали – этот древний мудрец – осуществил, систематизировал и записал путь йогической практики, путь 8 ступеней йоги.
Йога как культурный феномен зародилась на территории Индии. Поэтому термин индийская йога говорит нам о классической йоге, имеющей многовековую историю.
Йога, наряду с такими общемировыми религиями как христианство и буддизм, это путь соединения с богом. Йога – это, прежде всего, путь практики. Следуя словам великого Учителя Иисуса: «Ты не можешь следовать этим путем, не сделавшись сам этим путем», мы можем применить их в системе йогического совершенствования.
Кто такой йог? – возникает законный вопрос. Чтобы разобраться в этом, надо исследовать не только одно направление Хатха-йоги, но более того – высшую йогу. «Мы не можем назвать ни одного, достигшего путем Хатха-йоги», ни одного достигшего высших ступеней развития, говорит Вивекананда. Хатха-йога считается не самостоятельной на Востоке.
Йога делится на виды и направления, из них основные следующие:
- Путь укрепления физического тела (Хатха-йога) - то же, что мы имеем в случае, например, спортивной гимнастики или любого другого вида спорта;
- Путь труда и почитания закона (Карма-йога);
- Путь поклонения или любви (Бхакти-йога) - это путь почитания бога и учителя. Как пример, можно привести путь христианской любви, путь почитания бога в образе Христа;
- Путь знания (Джнани-йога) - это путь исследования и науки, пример - Учение Буддизма;
- Путь царственной мысли или дисциплины мысли (Раджа-йога);
- Путь синтеза, или огненный путь. Это есть дисциплина Агни-йоги.
Существуют и другие виды и направления йоги. Многочисленные виды йоги, известные на Западе, чаще всего являются подвидами того или иного главного направления. Если в одном из видов йоги делается упор на физических упражнениях, т.е. асанах, то значит, мы имеем дело с подвидом Хатха-йоги. Хатха-йога заботится об укреплении физического тела, но сознание человека, его душа и ум, это обитель высших принципов. Физическое тело – это низший принцип, наиболее материальный, наиболее плотный. Душа и ум относятся к тонким принципам, которые требуют более серьезной и утонченной работы, практики, для своего развития. И, конечно же, есть направления йоги, которые заботятся о развитии высших способностей.
Индийская йога имеет множество направлений и видов, которые друг друга взаимно обогащают. Но классическая йога, основоположником которой был мудрец Патанджали остается, тем не менее, основой изучения этой системы развития.
Йога – это стройная система познания и развития своих природных сил.
* * *
Бхагавадгита
Бхагавадгита, или Песнь Господня, - это документ, повествующий о битве между правыми и неправыми, между правдой и ложью, между действительностью и иллюзией. Это книга - луч света для ищущего, луч, который освещает тропу йога в океане майи. Кришна, из чьих уст льется эта Песнь, напутствует на битву праведного Арджуну, который слабеет при виде противостоящих его войску сородичей. Йога как долг гражданина часто упускается из виду в погоне за необычностью и экстраординарностью физических упражнений - асан. Но философия йоги, которую преподает Шри Кришна в своих наставлениях воину и герою, своему ученику, охватывает не только хорошую физическую форму, которая, конечно, необходима в бою, сколько проводит нить к высшей природе человека и преподает дисциплину духа.
Герой, или воин духа, борющийся за правое дело, за Истину, - эта мысль проходит красной нитью по всей Бхагавадгите. Побеждающий дракона майи и утверждающий свой престол в высшем сознании - таким хочет видеть Учитель своего ученика. Борьба с телом, с плотью - это борьба истинного человека с миражем временного явления в самом себе. Поэтому заострять внимание излишне на теле плотном не стоит, лишь только поддерживая его как инструмент для достижения великой цели - человеческого совершенствования высших способностей.
Йога - это путь, путь преодоления низшей природы в самом себе и подчинения ее высшей, это путь становления богочеловека. И поэтому Карма-йога, которая преподается Шри Кришной, это путь избавления от прошлых несовершенных причин существования, которое под силу вставшему на путь - парантапа. Учитель наставляет и ведет, он поддерживает в трудную минуту, и готов ручаться за успех преодоления, если указания, которые он дает, выполнены.
Изучайте эти бесценные страницы! Приятного Вам чтения.
